校園是教育育人、文化傳承的場(chǎng)所，校園的一磚一瓦都應(yīng)該體現(xiàn)校園固有的文化氣息，一般來(lái)說(shuō)校園文化有三個(gè)層次，或者說(shuō)三個(gè)境界，只有深刻認(rèn)識(shí)到這些，才能真正去思考如何進(jìn)行校園文化建設(shè)。

第一個(gè)境界是最低層次的境界，絕大多數(shù)學(xué)校的校園文化都屬于此境界。這些學(xué)校只有一些空洞的口號(hào)，校園環(huán)境也掛滿了各類口號(hào)標(biāo)語(yǔ)，但對(duì)學(xué)生沒(méi)有多大實(shí)際意義。這些學(xué)校的校園文化基本處于空乏的階段，雖然學(xué)校也有心想要建設(shè)一套具有自身特色的校園文化，但苦于自身局限，加上沒(méi)有專業(yè)的團(tuán)隊(duì)參與指導(dǎo)，具有實(shí)際意義的校園文化可望不可及。學(xué)校師生對(duì)學(xué)校沒(méi)有太大的認(rèn)同感，學(xué)校只是學(xué)生人生的一個(gè)普通站點(diǎn)而已。

第二個(gè)境界是中級(jí)境界，只有少數(shù)學(xué)校達(dá)到此境界。這些學(xué)校有一個(gè)中級(jí)的目標(biāo)，比如高考，并圍繞這一目標(biāo)建立起相配套的制度和文化，最終圍繞這個(gè)目標(biāo)產(chǎn)生了巨大的力量，基本實(shí)現(xiàn)和超越了這個(gè)中級(jí)目標(biāo)。比如衡水中學(xué)，很多學(xué)校到衡水中學(xué)考察過(guò)后，既欽佩，但同時(shí)又感覺(jué)這些措施很難搬到自己學(xué)校實(shí)施，原因就在于衡水中學(xué)圍繞高考這個(gè)目標(biāo)建立起了一套完整的體系，而你要模仿其中某個(gè)環(huán)節(jié)，沒(méi)有這個(gè)校園文化氛圍，只能畫虎不成反類犬，很多老師學(xué)回去的就只有加大練習(xí)和作業(yè)量而已。而事實(shí)上如果你不建立起相應(yīng)的激勵(lì)體系，增加練習(xí)和作業(yè)量除了加大學(xué)生壓力，引起學(xué)生的逆反心理，甚至效果會(huì)比不實(shí)施更糟。所以多數(shù)學(xué)校發(fā)現(xiàn)“高效課堂”比“衡水模式”更適合自己的學(xué)校，也更容易實(shí)施就是這個(gè)道理。

第三個(gè)境界是高級(jí)境界，只有極少數(shù)名校達(dá)到此境界。這些學(xué)校有一個(gè)高境界的理想和目標(biāo)，而不僅僅是中級(jí)目標(biāo)（如初中的中考、高中的中考只能算是中級(jí)目標(biāo)），比如浙大從建校之初就圍繞“求是”兩個(gè)字來(lái)進(jìn)行學(xué)校的建設(shè)，早稻田大學(xué)的目標(biāo)是“造就模范公民”，這些學(xué)校都有一個(gè)非常明確的高級(jí)目標(biāo)，并以此目標(biāo)為基礎(chǔ)來(lái)開(kāi)展學(xué)校建設(shè)，使得學(xué)校一開(kāi)始便站立在一個(gè)更高點(diǎn)上，培養(yǎng)的學(xué)生自然也就更勝一籌。 這個(gè)境界顯然不是短期內(nèi)能實(shí)現(xiàn)的，需要幾代有識(shí)之士的努力和堅(jiān)持。

從以上幾個(gè)不同的校園文化層次和境界就能看出，校園文化并不是絕大多數(shù)老師和校長(zhǎng)理解的簡(jiǎn)單的校園環(huán)境設(shè)計(jì)，而是一種軟文化，建立了這種軟文化以后，校園環(huán)境是圍繞這些軟文化來(lái)展開(kāi)和實(shí)施的，而不是大家理解的校園設(shè)計(jì)?，F(xiàn)實(shí)中絕大多數(shù)學(xué)校非常愿意在校園環(huán)境這些看得見(jiàn)摸得著的上面花錢，卻很少愿意把錢投在軟文化的建設(shè)實(shí)施上。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，麥當(dāng)勞無(wú)非是賣漢堡、薯?xiàng)l和可樂(lè)，但麥當(dāng)勞對(duì)快樂(lè)文化的營(yíng)造卻非常用心，員工經(jīng)常帶著小朋友一起唱唱跳跳，還會(huì)給過(guò)生日的小朋友戴上生日帽等等，這些軟文化的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了店面的裝修。店面的裝修和整潔是一個(gè)餐飲店最基本的要求而已，而軟文化的塑造卻是多數(shù)餐飲店所不具備的。