校園文化的建設(shè)是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的方面考慮總體目標(biāo)，主要從兩個(gè)方面把握戰(zhàn)略目標(biāo)，我們今天就來(lái)了解一下學(xué)校建設(shè)校園文化的戰(zhàn)略目標(biāo)：

　　1．把握戰(zhàn)略目標(biāo)產(chǎn)生和依存的背景

　　人們?nèi)魏涡惺履繕?biāo)的確定都必須以一定的背景為依據(jù)。存在決定意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這是社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。人們的行事規(guī)劃、目標(biāo)、計(jì)劃等都是一定的社會(huì)存在的反映，是一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映。所以，學(xué)校文化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)的確定是不能離開(kāi)對(duì)包括時(shí)代背景、社會(huì)背景、環(huán)境背景等內(nèi)容的認(rèn)真分析和把握的。

　　新時(shí)期的學(xué)校文化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)必須把握以下生存背景：

　　(1)國(guó)際背景

　　對(duì)當(dāng)今世界總體形勢(shì)可以這樣概括：政治多極化，經(jīng)濟(jì)全球一體化，科技革命迅猛化，文化多元化，信息交流網(wǎng)絡(luò)化，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)劇烈化，氣候變暖、環(huán)境污染、恐怖活動(dòng)等世界問(wèn)題突出化等。在這樣的國(guó)際大背景下，如何適應(yīng)國(guó)際總體形勢(shì)發(fā)展的要求，是確定學(xué)校文化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要依據(jù)。

　　(2)國(guó)內(nèi)背景

　　當(dāng)今中國(guó)就是要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義的全面小康和諧社會(huì)，使我國(guó)在本世紀(jì)中葉進(jìn)入世界中等發(fā)達(dá)國(guó)家的行列。這是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略性目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)激勵(lì)著各行各業(yè)的發(fā)展。教育作為關(guān)乎國(guó)家基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性發(fā)展的行業(yè)，對(duì)這個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起著關(guān)鍵性的作用。所以，學(xué)校文化建設(shè)必須以這一大背景為依據(jù)來(lái)確定自己的戰(zhàn)略目標(biāo)。

　　(3)教育背景

　　學(xué)校文化是教育這個(gè)亞文化的子文化，它的建設(shè)不能脫離教育的大背景。當(dāng)代中國(guó)教育就是要建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代教育體系，這個(gè)教育體系包括了全面推行以創(chuàng)新教育為核心的素質(zhì)教育，構(gòu)建公平、公正的和諧教育體系，構(gòu)建幼兒教育、基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育、成人教育、社會(huì)教育平衡發(fā)展的國(guó)民終身教育體系等。學(xué)校文化建設(shè)就要根據(jù)教育發(fā)展的這些根本性目標(biāo)來(lái)確定自己的戰(zhàn)略目標(biāo)。

　　(4)學(xué)校自身背景

　　學(xué)校文化是在自身的土壤里生長(zhǎng)的。新的學(xué)校文化建設(shè)離不開(kāi)學(xué)校自身的特點(diǎn)、背景條件。這包括學(xué)校的歷史背景、地理區(qū)域環(huán)境、學(xué)校的人員（師生員工）組成特點(diǎn)、學(xué)校的文化特色（校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、制度體系、價(jià)值觀念體系等）、學(xué)校的業(yè)績(jī)（教育教學(xué)質(zhì)量、辦學(xué)效益）等。學(xué)校在確定自己的文化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)時(shí)，對(duì)本身的這些背景條件必須充分把握，然后才能制定出符合自身文化發(fā)展方向的戰(zhàn)略目標(biāo)。

　　2．把握住戰(zhàn)略目標(biāo)的構(gòu)成要項(xiàng)

　　根據(jù)上述對(duì)學(xué)校文化依存的背景因素的分析，學(xué)校文化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)構(gòu)成要項(xiàng)應(yīng)包括以下內(nèi)容：

　　(1)辦學(xué)理念

　　理念，最初用于哲學(xué)上的描述，描寫(xiě)事物之間的內(nèi)部聯(lián)系，探究事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律?，F(xiàn)在，多用來(lái)指人們對(duì)于客觀事物或現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)、理想追求及由此所形成的觀念體系和價(jià)值追求體系。辦學(xué)理念是指學(xué)校辦學(xué)的基本思路、目標(biāo)追求和核心價(jià)值觀，它是學(xué)校對(duì)辦學(xué)的哲學(xué)思考，是學(xué)校存在和運(yùn)行的靈魂與指針，也是學(xué)校文化建設(shè)的核心內(nèi)容，因此也必然成為文化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)的要項(xiàng)。好的辦學(xué)理念應(yīng)具有以下特性：時(shí)代性，能體現(xiàn)當(dāng)代國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)展的規(guī)律和時(shí)代需求；導(dǎo)向性，導(dǎo)引學(xué)校的發(fā)展和師生員工的思想及行為；價(jià)值性，具有重大的價(jià)值意義，能引領(lǐng)學(xué)校實(shí)現(xiàn)辦學(xué)效益的最佳化；獨(dú)特性，是優(yōu)于其他學(xué)校獨(dú)具特色的理念文化，具有品牌效應(yīng)和軟實(shí)力效應(yīng)；和諧性，它抽象地概括了學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、精神文化的內(nèi)核，使它們和諧地統(tǒng)一于辦學(xué)理念之中，并能引導(dǎo)學(xué)校的和諧發(fā)展；相對(duì)穩(wěn)定性，能在較長(zhǎng)時(shí)段內(nèi)對(duì)學(xué)校的生存和發(fā)展起作用，而不

　　是換一屆學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)就換一套辦學(xué)理念。

　　(2)育人取向

　　育人取向就是確定朝哪個(gè)方向、用什么樣的價(jià)值目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)培育學(xué)生和教師。它實(shí)質(zhì)上是學(xué)校的育人取向文化。根據(jù)當(dāng)今國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展的要求，應(yīng)把以下這些主要內(nèi)容納入育人取向體系：

　?、贅?gòu)建和諧教育體系，培養(yǎng)學(xué)生、教師的和諧人格。這是整個(gè)社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建的要求。和諧教育就是真正做到面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的德、智、體、美、勞、心等全面素質(zhì)的提升，使每一個(gè)學(xué)生都能在其自身發(fā)展方向上得到公平、公正的全面發(fā)展。

　　同時(shí)還要促進(jìn)全體教師的專(zhuān)業(yè)化和諧發(fā)展。沒(méi)有教師的全面和諧發(fā)展，是不可能有學(xué)生的全面和諧發(fā)展的。

　　和諧人格是指師生適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展，能應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)的品德和心理素質(zhì)。

　　只有包括道德、意志、情感、毅力、耐挫折、抗打壓等優(yōu)良心理品質(zhì)在內(nèi)的各種人格因素都達(dá)到了和諧的統(tǒng)一，師生才能適應(yīng)于當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展和挑戰(zhàn)。

　?、谧⒅厝宋木窠逃?，培養(yǎng)師生的人文精神。當(dāng)今世界各國(guó)都非常注重的人文精神的培養(yǎng)。培養(yǎng)師生人文精神，主要就是使師生具有當(dāng)代世界的視野，關(guān)注人類(lèi)的生存和發(fā)展，尊重人權(quán)和生命，致力于維護(hù)世界和平及和諧發(fā)展，為消除環(huán)境污染、毒品泛濫、艾滋病的流行、恐怖行為橫行等全球性災(zāi)難而貢獻(xiàn)力量。

　?、蹣?gòu)建符合新時(shí)代要求的新的德育體系，使師生的德育真正取得實(shí)效。

　　(3)文化環(huán)境場(chǎng)

　　所謂“文化環(huán)境場(chǎng)”是指形成學(xué)?？傮w文化的“場(chǎng)”效應(yīng)，使學(xué)校育人取向文化、校長(zhǎng)文化、教師文化、學(xué)生文化、課程文化、制度文化、精神文化、物質(zhì)文化等形成和諧統(tǒng)一的“文化環(huán)境場(chǎng)”，使廣大師生員工在這個(gè)“場(chǎng)”力的效應(yīng)作用下，得到各自相應(yīng)的發(fā)展，而達(dá)到學(xué)校文化育人的總體目標(biāo)。

　?、傩ｉL(zhǎng)文化要發(fā)揮“魂”的作用。校長(zhǎng)是教育理念的承載主體，也是辦學(xué)理念的踐行主體。校長(zhǎng)文化可解讀為：在學(xué)校文化進(jìn)程中所折射出的校長(zhǎng)獨(dú)有的規(guī)律追求和職業(yè)（行業(yè)）特征；校長(zhǎng)是學(xué)校先進(jìn)文化的代表，在適應(yīng)主流文化取向的人才培養(yǎng)模式上，其教育理念、思維方式、行為方式要能夠體現(xiàn)學(xué)校文化的整體要求，其自身的品格、修養(yǎng)、風(fēng)范也應(yīng)成為師生楷模①。

　?、诮處熚幕l(fā)揮引領(lǐng)學(xué)生文化“魂”的作用。教師文化是學(xué)生生命存在價(jià)值認(rèn)同的核心。教師文化是影響教育生命活動(dòng)的文化之源。教師對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生生命個(gè)體價(jià)值意義的體悟，直接影響著教育教學(xué)活動(dòng)的最終結(jié)果。富有生命責(zé)任感的教育能造就千千萬(wàn)萬(wàn)具有個(gè)性的智慧人才，沒(méi)有生命責(zé)任感的教育就可能扼殺學(xué)生的生命發(fā)展個(gè)性，而誤人子弟。因此，引導(dǎo)教師去感悟和體驗(yàn)自身文化中生命的意義，從理性的角度認(rèn)識(shí)生命的存在性、深刻性和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)教師對(duì)生命存在價(jià)值的認(rèn)同，是教師文化生長(zhǎng)、發(fā)展、成熟的必要前提②。以此來(lái)引導(dǎo)教師文化發(fā)揮其引領(lǐng)學(xué)生文化“魂”的作用，達(dá)成學(xué)校文化育人的總體目標(biāo)。

　?、壅n程文化要承載學(xué)校文化的精神體系，引領(lǐng)學(xué)校育人文化與時(shí)俱進(jìn)。學(xué)校育人主要是通過(guò)課程文化來(lái)實(shí)現(xiàn)的，課程文化承載了學(xué)校的教育思想、價(jià)值觀念、育人目標(biāo)追求，也承載了校長(zhǎng)文化、教師文化對(duì)育人的期望，還反映了當(dāng)今世界教育文化發(fā)展的要求。因此，確定學(xué)校文化構(gòu)建戰(zhàn)略目標(biāo)，必須十分重視對(duì)課程文化發(fā)展目標(biāo)的構(gòu)建。要使它既能充分反映學(xué)校的精神文化體系要求，又能充分反映時(shí)代的新特征、新要求，使課程文化在學(xué)校文化環(huán)境場(chǎng)中發(fā)揮載體引導(dǎo)的作用。

　　(4)特色文化模式

　　這是指在構(gòu)建學(xué)校文化戰(zhàn)略目標(biāo)時(shí)，要充分考慮對(duì)符合自身發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)的特色文化樣式的構(gòu)建。只有具有特色的文化才具有強(qiáng)大的生命力，在當(dāng)今激烈競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，才具有優(yōu)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)力。

　?、僖逍寻盐兆∽陨砦幕l(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，選準(zhǔn)自身文化的優(yōu)勢(shì)生長(zhǎng)點(diǎn)。以此為突破口，去確定戰(zhàn)略目標(biāo)，構(gòu)建特色文化發(fā)展模式。比如，歷史文化優(yōu)勢(shì)，體、音、美特長(zhǎng)教育優(yōu)勢(shì)，科研興教優(yōu)勢(shì)等。

　?、谝怀鰞?yōu)質(zhì)教育和創(chuàng)新教育，從教育內(nèi)容上彰顯文化新特色。2000年在達(dá)喀爾“世界教育論壇”上，100多個(gè)國(guó)家的政府作出鄭重承諾，要實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育。聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為，優(yōu)質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)是全民的優(yōu)質(zhì)教育；是以人的價(jià)值為教育體制核心的教育，在整個(gè)教育體制中，包括學(xué)習(xí)者、課程內(nèi)容、教育過(guò)程、教學(xué)方法和教育環(huán)境及管理等方面都重視人的權(quán)利，實(shí)施人的權(quán)利；是為人的可持續(xù)發(fā)展服務(wù)的教育，教育應(yīng)提供持續(xù)性生活方式所需要的資格、觀點(diǎn)、價(jià)值和知識(shí)，應(yīng)將屬于不同學(xué)科的概念和分析方法綜合起來(lái)進(jìn)行學(xué)科教育，應(yīng)將促進(jìn)可持續(xù)性發(fā)展的內(nèi)容納入教育政策與方針之中。

　　因此，應(yīng)當(dāng)建立良好的管理體系，以確保學(xué)習(xí)過(guò)程的透明性，政策的正確性和法規(guī)的合理性。

　　創(chuàng)新關(guān)系到國(guó)家的興衰存亡。素質(zhì)教育的核心與本質(zhì)就是創(chuàng)新教育，創(chuàng)新的最終目的就在于開(kāi)發(fā)、挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，為國(guó)家的不斷創(chuàng)新發(fā)展提供源源不斷的創(chuàng)新型人才。這就要求學(xué)校形成創(chuàng)新教育體制和機(jī)制，教師要?jiǎng)?chuàng)造性地開(kāi)展教學(xué)工作，要開(kāi)展全方位的創(chuàng)新活動(dòng)，以各種形式和手段培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲、豐富的想象力和質(zhì)疑能力，善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新個(gè)性強(qiáng)烈的學(xué)生，對(duì)他們進(jìn)行正確引導(dǎo)。

　　學(xué)校要形成自己的特色文化，可以在優(yōu)質(zhì)教育、創(chuàng)新教育方面選準(zhǔn)切人點(diǎn)，根據(jù)自身實(shí)際確立戰(zhàn)略重點(diǎn)，打造優(yōu)質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的特色。這樣就能使自己的特色文化形成符合時(shí)代特征的新樣式。